OBSERVASI FAJAR SHODIQ

Beberapa bulan terakhir memang issu atau wacana soal waktu sholat shubuh, mulai mengemuka, baik dalam diskusi nyata maupu via dunia maya, Perintah sholat shubuh adalah bila saatnya sudah masuk, yakni saat kita melihat fajar shodiq. Fajar yang menandai telah berlalunya waktu malam dan akan masuknya waktu siang.

Rasululloh SAW dalam haditsnya telah menjelaskan tentang adanya dua jenis fajar.

1. Fajar Kadzib atau Fajar yang membohongi, alias fajar itu munculnya akan hilang lagi. Bahasa Astronominya Cahaya Zodiak / Zodiacal Light
2. Fajar Shahih atau Fajar yang benar, karena fajar ini akan berlanjut kepada muncul atau terbitnya sang surya yakni matahari. Bahasa Astronominya Astronomical Twilight.

Islamic Crescent’ Observation Project (ICOP) juga sudah mulai merintis kampanye untuk ‘koreksi’ waktu sholat Shubuh ini. Bahkan di ICOP, kampanye tidak sebatas waktu sholat Shubuh, namun juga waktu sholat Isyaa’. Waktu Isyaa’ dan Shubuh memang identik. Isyaa’ ditandai dengan posisi matahari sekitar -18°  setelah sunset, sementara Shubuh ditandai dengan posisi matahari sekitar -18° sebelum sunrise.

Pesan terpenting dari IFOC, agar kita jangan gegabah dalam menyampaikan ralat waktu Shubuh, karena akan hal ini akan berdampak terhadap ratusan juta ummat Islam.

Kriteria ketinggian Matahari saat Isyaa dan Shubuh yang selama ini beredar di dunia ada bermacam2:

1. Kriteria Standar mengambil sudut Isyaa = -18, dan Shubuh = -18°.
2. Mesir mengambil sudut Isyaa = -17.5°, dan Shubuh = -19.5°.
3. Masyarakat Islam Amerika Utara, sudut Isyaa = -15°, dan Shubuh = -15°.
4. Liga Muslim Dunia, Isyaa = – 17°, dan Shubuh = -18°.
5. Depag RI, Isyaa = -18°, dan Shubuh = -20°.

Prof Dr. Thomas Djamaluddin, seorang pakar astronomi dari LAPAN dan juga anggota BHR pusat pernah menulis dalam blognya bahwa Para ulama ahli hisab dahulu sudah merumuskan definisi fajar shadiq dengan kriteria beragam, berdasarkan pengamatan dahulu, berkisar sekitar 17 – 20 derajat. Karena penentuan kriteria fajar tersebut merupakan produk ijtihadiyah, perbedaan seperti itu dianggap wajar saja. Di Indonesia, ijtihad yang digunakan adalah posisi matahari 20 derajat di bawah ufuk, dengan landasan dalil syar’i dan astronomis yang dianggap kuat. Kriteria tersebut yang kini digunakan Departemen Agama RI untuk jadwal shalat yang beredar di masyarakat.

Hasil riset di Timur Tengah, baik Mesir, Saudi, maupun lainnya menyebutkan angka rata-rata fajar shadiq baru terlihat pada saat matahari di posisi 14,6° di bawah ufuk timur.

Sebagai leading sektor dalam masalah agama terutama kaitan dengan ibadah umat Islam dan mencoba untuk menyikapi permasalahan polemic awal waktu subuh tersebut, Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur dalam hal ini Bidang Urusan Agama Islam dan Badan Hisab Rukyat (BHR) Provinsi Jawa Timur pada hari Selasa tanggal 18 September 2012 melakukan observasi fajar shodiq di daerah Probolingo.

Observasi yang dilakukan pada -17° 45’ 52.8 ’’  Lintang Selatan dan 113° 15’ 46.9’’ tersebut diikuti oleh 12 orang peserta dan dihadiri langsung oleh Kepala Bidang URAIS dan Kepala Seksi Kepenghuluan Kanwil Kemenag Prov. Jatim.

Adapun kronologi observasi sebabagi berikut :

Tim berangkat pukul 14.00 wib dari Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Timur. Kurang lebih pukul 16.30 wib tiba dilokasi penginapan di salah satu hotel di Probolinggo yang tidak jauh dari lokasi.

Pada pukul 17.00 wib tim survei menuju lokasi observasi dan ditetapkan lokasi pertama observasi dan satu lokasi kedua sebagai cadangan. Tim survei kembali ke penginapan untuk membuat data observasi berdasarkan survei awal.

Pukul 03.00 Tim berangkat menuju lokasi yang berjarak 3 km. Tim tiba dilokasi pada pukul 03.30 wib dan ternyata lokasi utama tidak memenuhi syarat untuk melakukan observasi dikarenakan masih ada lampu bagan nelayan yang menyala dan mengganggu pandangan ke arah terbitnya fajar

Pukul 03.50 peserta sampai pada lokasi kedua dan siap mengadakan observasi. Pada posisi matahari -20° di bawah ufuk, keadaan ufuk terang dan kemudian kembali gelap tanpa dapat dibedakan batas ufuk dan kondisi disekitar lokasi pengatan gelap. 

Pada posisi matahari -18° di bawah ufuk, keadaan disekitar lokasi pengamatan sudah mulai dapat diamati, akan tetapi seiring kejadian itu diufuk mulai diselimuti kabut. Dan pukul 04.45 wib peserta mengakhiri observasi dan meninggalkan lokasi untuk bergegas melaksanakan sholat subuh.

Dari hasil observasi tersebut tim belum bisa memastikan kapan awal fajar shodiq yang sebenarnya. Hal tersebut dikarenakan dokumentasi yang kurang memadai serta lokasi yang kurang memenuhi syarat untuk dilakukan observasi fajar shodiq.  Untuk itu perlu diadakan observasi lanjutan dengan memilih lokasi dan dokumentasi yang lebih baik.

PERTEMPURAN

Ibarat tentara yang diperintahkan ke medan tempur, mereka harus mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan untuk pertempuran tersebut, baik berupa persiapan fisik, mental, serta peralatan dan persenjataan.

Persiapan fisik tentunya dengan berolah raga dan menjaga kesehatan serta kebugaran yang didukung oleh konsumsi makanan 4 sehat 5 sempurna (susunya beli aja di KUD). Persiapan mental dilakukan dengan meyakinkan diri akan arti perjuangan tersebut (yang belum siap mental silahkan ke psikiater dulu). Peralatan serta persenjataan merupakan sarana penunjang dalam pertempuran tersebut sebagai alat untuk mempertahankan diri dari serangan musuh serta melakukan serangan.

Kesemuanya itu harus dipersiapkan dengan matang (mungkin harus digodok dulu) agar segala kemungkinan yang akan dihadapi di medan tempur dapat diatasi sehingga tercapailah sebuah kemenangan.

Pertempuran merupakan sebuah kombinasi antara pertahanan diri dan penyerangan terhadap musuh. Bertahan sambil menyerang atau menyerang sambil bertahan merupakan sebuah metode yang harus diatur dengan strategi yang mantap, karena sedikit saja lengah/lalai, maka taruhannya adalah nyawa yang nantinya akan berakhir pada kekalahan.

Strategi yang bagus sangatlah dibutuhkan untuk mencapai sebuah kemenangan, akan tetapi apalah arti sebuah strategi apabila tidak didukung oleh data, pengetahuan serta pengalaman tempur. Ketiga hal tersebut merupakan suatu kebutuhan dalam menyusun strategi yang mantap (mohon maaf, bahasannya “Mantap” melulu).

Apalah artinya satu orang, peleton, kompi atau pasukan tentara tanpa didukung semua itu. Jika itu yang terjadi, bukanlah kemenangan yang akan diraih, akan tetapi sebuah usaha yang sia-sia dan kegagalan yang akan dihadapi.

Rugilah seorang tentara yang tidak mampu mempersiapkan diri untuk menghadapi sebuah pertempuran. Pada masa sekarang, seorang serdadu pun bisa mempersiapkan diri untuk menyusun sebuah strategi tempur, akan tetapi kebijakan tetap ada pada atasan/pimpinannya. Akses kepada data dan pengetahuan sangatlah mudah tapi itu tidak berarti apabila tidak ada perintah. Paling-paling seorang serdadu hanya bisa membuka peta (Google map) untuk mendapatkan informasi lokasi yang nantinya akan berguna untuk mencari lokasi pelarian diri apabila nantinya terdesak (mengambil langkah seribuuuuuuuuuu…).

Catatan :

Ilustrasi ini hanya fiktif, jangan diambil hati, kecuali bagi yang mudah tersinggung. Dilarang komentar bagi yang tidak paham. Tapi saya yakin ada yang paham…

PERMAINAN CATUR

Permainan catur adalah permainan perang terbuka yang dilakukan di medan tempur berupa petak putih dan hitam sebagai perwakilan kebaikan dan keburukan (filosofi Hindu). Permainan ini membutuhkan strategi-strategi kemenangan yg dilakukan dengan cara melindungi “Raja” sebagai lakon utamanya.
Dalam melindungi Raja tersebut seluruh bidak dan pion dikerahkan baik untuk menyerang maupun melindungi Raja. Bidak dan pion diadu dengan musuh untuk kepentingan raja, mereka juga bisa dikorbankan demi keuntungan sang Raja. Demikian juga Menteri sebagai pembantu utamanya pun suatu saat akan dikorbankan. Bahkan jika Menteri sudah tidak dibutuhkan lagi akan dikorbankan dan dipromosikan pion untuk menjadi Menteri baru. Sungguh strategi yang membutuhkan pemikirian dan ketelitian, bahkan membutuhkan hati yang “tega” untuk mencapai sebuah keuntungan dan kemenangan…
Tapi ingat. Tidak selamanya pion mendampingi Raja, tidak selamanya bidak melindungi Raja dan tidak selamanya Menteri mendampingi Raja…Waspadalah…….Suatu saat sang Raja bisa di “Skak Mat”…..
Kita memilih menjadi pion, bidak, menteri atau Raja…. Terserah kitaDilarang tersinggung kecuali bagi yang cepat tersinggung, karena ini hanya filosofi, …filosofi ini terbuka…. Kalau mau melapor kepada sang Raja silahkan….….

PERBANDINGAN PENANGGALAN

Ibadah umat Islam ada yang didasarkan pada peredaran bulan dan ada yang berdasarkan pada matahari. Berkaitan dengan Idul Fitri dasarnya adalah munculnya/terlihatnya bulan sabit muda. Banyak yang kritik penanggalan hijriyah yang didasarkan pada bulan sabit muda tersebut karena berkaitan langsung dengan ibadah umat Islam, dan apakah berlaku global atau dasar wilayah.

Sekedar untuk diketahui bahwa penanggalan yang ada sekarang ini didasarkan pada peredaran bulan dan matahari tersebut, dan ada tiga model penanggalan yaitu solar system, lunar system dan lunisolar. Masing-masing ketiga system tersebut mempunyai kelemahan.

Dalam Lunar System, kelemahannya adalah tidak bisa ditetapkannya garis batas wilayah, karena kalau bulan sabit muda didasarkan pada sejajarnya matahari dan bulan dalam garis bujur astronomi (konjungsi), maka garispenanggalannya akan berubah setiap bulan.

Kelemahan Solar System seperti penanggalan Miladiyah yang ada sekarang adalah bahwa peredaran bumi mengelilingi matahari sebanyak 365,25 hari, artinya ada selisih ¼ hari yang dibulatkan dalam tahun keempat menjadi tahun panjang yang umur bulan terakhirnya yaitu Pebruari menjadi 29 hari, dan penamaan bulan tidak ada kaitan sama sekali dengan peredaran bulan, hanya membagi jumlah keseluruhan menjadi 12 yang diatur sebanyak 30, 31 serta 28 dan 29 hari dalam setiap bulan. Penanggalan miladiyah sempat mengalami dua kali pembetulan. Hal ini bagi sebagian dianggap biasa, tetapi sebenarnya enunjukkan pula bahwa kalender ini mempunyai kelemahan.

Penanggalan Lunisolar merupakan penggabungan kedua system diatas. Penanggalan ini menetapkan peredaran bumi mengelilingi matahari sebagai tahunannya dan peredaran bulan mengelilingi bumi sebagai sebutan bulan. Dengan demikian akan ada selisih 10 hari dalam setiap tahun dan dalam tahun ketiga akan terkumpul 30 hari dan menjadi bulan ke-13. penganut system ini yaitu penanggalan Saka Bali dan Cina.

Masing-masing penanggalan sebenarnya mempunyai kelebihan dan kekurangan. Pernah terjadi pelaksanaan Kasada umat Hindu di gunung Bromo dilaksanakan tidak pada bulan purnama, ada pertanyaan juga apakah benar kelahiran al-Masih pada tanggal 25 Desember,

Akhir-akhir ini yang menjadi sorotan adalah seringnya terjadi perbedaan pelaksanaan Idul Fitri dan Idul Adha bagi umat Islam. Islam adalah agama rahmatan lil’alamin dan berlaku umum tanpa mengutamakan suku dan ras, dalam hal ibadah tidak bisa suatu daerah dijadikan dasar pelaksanaannya kecuali yang sudah ditentukan sebagai rukun dan syarat suatu ibadah, jika ibadah berkaitan dengan tempat tertentu maka tempat tersebutlah yang dijadikan dasar pelaksanaannya, akan tetapi jikalau ibadah tersebut berkaitan dengan waktu, maka waktu setempatlah yang dijadikan dasar. Pada dasarnya perbedaan penetapan waktu suatu daerah dengan daerah lain sebagaimana bedanya waktu sholat antara suatu daerah dengan daerah lain. Wallahua’lam..

MENGHARAPKAN YANG BUKAN HAK

Coba perhatikan deh disekeliling kita, ada orang yang menurut kita berkecukupan dan memiliki uang banyak, tapi tampak tetap serakah dan selalu ‘ganas’ kalo melihat uang, gak peduli itu hak nya atau bukan. Bahkan gak segan- segan untuk meminta- minta sesuatu yang bukan hak nya.
Sering kita menemui sikap- sikap orang yang tidak salah kalau disebut rakus dan tidak pernah cukup. Sikap yang paling sering mengganggu kita adalah sikap orang- orang yang tidak pernah puas atas apa yang mereka terima, dan selalu tanpa segan meminta lebih tanpa berfikir apakah ia telah meminta sesuatu yang memang berhak ia minta.
Di Kantor Pemerintahan yang sering melayani masyarakan untuk mendapatkan surat keterangan saja, enteng sekali seorang pegawai meminta sesuatu yang bukan hak nya, bahkan sedikit memaksa. Misalnya : “saya bersedia asalkan saya diberikan imbalan yang sesuai, karena saya juga telah membantu anda”, padahal orang ini telah mendapatkan gaji yang sesuai dengan apa yang menjadi tugasnya. Kadang dengan redaksi yang lebih halus “Tolong diganti untuk uang kertas”.
Saya adalah salah seorang pegawai di sebuah instansi pemerintahan. Hal-hal seperti ini sering kali kita lihat, bahkan kadang kita tidak punya kuasa untuk mencegahnya, karena bisa jadi hal seperti itu sudah merupakan mental pribadi seseorang yang tanpa malu-malu diterapkan dalam kehidupannya maupun pekerjaannya, akan lebih parah lagi kalu itu sudah terstruktur dalam sebuah institusi, artinya tidak menutup kemungkinan seorang pegawai yang melakukan hal yang demikian karena memang dia juga harus memberikan setoran ke tingkat yang lebih tinggi di atasnya. Kecuali kalau kita sudah merupakan bagian penting dari pengambil kebijakan, atau bahkan kita merupakan pengambil kebijakan, maka wajib bagi kita untuk berupaya menghilangkan hal-hal yang demikian itu.
Bagi saya, melayani sesuatu yang sudah menjadi bidang tugas saya adalah menjadi kewajiban saya dan saya telah digaji untuk hal itu. Janganlah kita mengambil kesempatan dari apa yang menjadi tugas kita dan juga menjadi kebutuhan orang lain untuk mengambil keuntungan pribadi darinya.
Kenapa sih orang bisa enak bersikap seperti itu, apa yang mendorong orang jadi gak punya malu? Menurut saya ini masalah mental, orang yang meng-etiskan hal yang gak etis seperti contoh diatas itu adalah orang yang tidak memiliki mental yang baik. Bukan masalah uang yang dimilikinya banyak atau sedikit, tapi masalah mental yang dimilikinya itu jelas jauh dari mental orang yang baik. Kadang orang tersebut tidak merasa bahwa orang yang dilayaninya tersebut bisa jadi lebih miskin hartanya dari dia sendiri.
Menurut saya menjadi seorang yang sukses bukan terletak pada jumlah harta yang dimiliki dan mampu dikumpulkannya, mau banyak atau sedikit kalo orang itu dapat merasa cukup dan tidak perlu menjadi rakus tentulah orang itu sudah merasa apa yang dimilikinya telah membuatnya tenang. Apalagi dengan harta yang dimilikinya ia tetap mau berbagi pada orang lain. Menjadi orang yang sukses adalah mampu menjalankan apa yang menjadi tugas dan kewajibannya serta mendapatkan manfaat dari apa yang dikerjakannya tersebut.
Seorang pedagang bakso keliling merasa bahagia atas apa yang ia peroleh setiap harinya dari hasil jerihpayahnya menjual bakso, ia tidak mengeluh, tidak menipu dan tidak meminta- minta, ia merasa cukup, bahkan masih menyempatkan diri berbagi dengan orang lain dan inilah orang sukses yang sebenarnya, ia seolah telah memiliki segalanya, seakan uang bukanlah masalah.
Memang kita boleh berusaha untuk mencapai kemapanan finasial, lakukan lah dengan cara- cara yang etis, perhatikan etika profesionalitas kerja. Ambil sesuatu yang memang hak kita, dan jauhkan menuntut sesuatu yang bukan hak kita apalagi berpotensi membebani orang lain, jangan biarkan diri kita menjadi penodong yang meminta sesuatu dari orang lain yang orang lain gak bisa menolaknya meski itu berat buatnya.
Hidup akan terasa lebih indah jika kita merasa cukup, memintalah pada Allah semata, Tuhan yang kita sembah, jangan pada manusia lain, karena rejeki datangnya dari Tuhan.
Saya percaya Allah akan membuka jalan pada orang –orang yang terus berusaha dan bersyukur, bahkan mungkin jalan dan rejeki yang diberikan jauh lebih besar daripada yang dapat manusia lain berikan pada kita.
Mungkin pada kenyataannya harta yang kita miliki tidak seberapa, tapi kita akan lebih terhormat dengan berprilaku yang etis dan jujur. Tak ada seorang pun yang akan menganggap kita miskin apabila kita tidak meminta-minta pada orang lain, tak ada satupun yang mengatakan kita rakus apabila kita senantiasa jujur dan tidak melakukan korupsi, gak ada pula yang mengatakan kita manusia tercela jika kita tidak pernah menipu orang.
Saudara-saudaraku, jadilah orang yang sukses yang sebenarnya dengan cara bersyukur, merasa cukup dan merasa terhormat dengan hidup menjadi diri sendiri tanpa harus meminta minta, korupsi maupun menipu.